楼观台印象

李晓会（澄合矿业公司）

大音希声，大象无形。春节前单位会议室挂了两幅书法作品，同事们除了对书法笔力的赞许，还对内容进行了探讨：“最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状”，这便是老子无为而治的体现之一。而我的思绪更是飞往了两次前往而又不得精髓的文化圣地。

楼观台离老家不过二十多公里，但要跨周至和户县（今鄠邑区）两地，所以公交车不是很方便，早年间，大部分人都会骑自行车前往。第一次去楼观台是在我十几岁的时候。那时候正是好动又好奇的年纪，有一年适逢楼观过会，便与几个小伙伴结伴骑车前往。一行人经过欢快的骑行来到楼观台，顺着人流上山，看到一大片竹林，于是不走寻常路，从竹林穿行而过。虽说秦岭近在咫尺，但真正爬山还是从那次去楼观台开始。少年的情怀总是带着特有的热情、冲动。记忆里，楼观台的竹子很粗很高，遮天蔽日，一眼看不到头，以至于最早对楼观台的印象便是竹子上被刻着“某某某，到此一游”的字样。仅此而已。

长大以后，在外求学、工作，经常听人讲到楼观台，最初还不以为然。直到有一次单位组织培训，授课老师讲到《道德经》以及楼观台的相关内容，才真正引起了我对楼观台的兴趣。关于《道德经》几年前通读之后还誊抄过其中的一些句子，如“合抱之树始于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下”“知人者智，自知者明”“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”等等。楼观台不仅有大片青翠的竹林，这里更是中国四大宗教之一的道教圣地。楼观台被誉为“天下第一福地”，两千六百多年前，老子在这里著述了五千字的《道德经》，并在这里讲经说道。随着时间的推移和阅历的增加，再加上老师的讲述，让我对楼观台又有了全新的认识，便萌生了要去楼观台详细参观的念头。于是在2023年十一假期去了趟楼观台，不巧的是那次去遇上雨天，不能上山，只参观了平地上的几座殿宇。深感遗憾。

“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。”守着家门口的文化圣地，不能浪费这独有的文化资源。于是决定在新年开启一次文化之旅，也让孩子也了解下道教文化。驾车至古楼观，由“仙都”山门而入，玄圃内有上善池、说经台、老子祠……古色古香的建筑，字迹斑驳的碑刻，青烟淼淼、玉磬声声，络绎不绝的游人仿佛置身于两千六百多年前，正在聆听老子讲经说道。

老子姓李名耳，“老”是对人的尊称，“子”则是先生，也是尊称，在中国几千年的历史上，把两个尊称赋予同一个人的唯有老子。老子所著的《道德经》在历史上流传着三千多个版本，我们现在读到的版本一个是西汉时期河上公注解的版本，另一个是曹魏时期王弼注解的版本。但由于老子当年著述《道德经》没有标点符号断句，所以对这两个版本后世也有一些争议。北宋王安石认为，道德经第一章“无名，万物之始”就不对，应该是“无，名万物之始”，还有我们常说的“道可道，非常道，名可名，非常名”，应该是“道可，道非，常道；名可，名非，常名”，标点符号往前移一位，哲学的境界大不相同，也造就了不同的阅读体验，而且每一种似乎都有道理，也有各自的哲学境界，这也是《道德经》的独特魅力所在。据联合国教科文组织统计，《道德经》是被翻译成外文发行量最多的著作之一。

从说经台出来，带着一丝好奇，我们又前往楼观台景区最高点——炼丹炉。山路漫长陡峭，再加上冰雪消融，道路泥泞，前往炼丹炉的路异常艰难。一开始还信心十足，但随着时间的推移，爬山的速度明显减慢，孩子们的兴致也淡了下来，开始打退堂鼓。好在稍作休息，补充了一些能量，在大人的鼓励下，重振旗鼓，继续攀登。经过一个半小时的跋涉，我们终于来到了炼丹炉。此地为楼观台景区最高点，也许古人正是源于此地可以聚天地之灵气，集日月之精华，炼丹修行，寻求长生不老之道。可惜古人并不懂得生老病死乃自然规律，哪有什么长生不老的灵丹妙药。我们对美好生活的向往还是要遵循自然规律，符合人之常情。

北宋大文豪苏轼曾赞誉楼观台“此台一览众山小，不待传经意已空。”经过跋涉到达山顶后我们体验到了楼观台尽收眼底的乐趣，孩子们一阵欢呼雀跃。一番大汗淋漓后山顶凉爽的微风似乎也是对登山者的小小奖励。我们翻越大山，又何尝不是超越自我的行径，挑战身体的极限，跨越内心的鸿沟。

二千六百多年过去了，终南山的风依旧吟诵着老子的“道法自然”，楼观台的一草一木还记录着老子讲经说道的讯息，文化离我们并不遥远，它触手可及。